Lectura orante del Evangelio del Domingo (Ciclo C) de la Semana 34 del Tiempo Ordinario - Cristo, Rey del Universo: Lucas 23,35-43

Concédenos, Señor, la abundancia de tu Santo Espíritu a los que vamos a  orar con tu Palabra en este momento, para poder asimilar el mensaje que en ella nos traes, y aplicarlo con entusiasmo en nuestro vida cotidiana. Amén.

1. Lectura

a) Texto del día

Lucas 23,35-43: En aquel tiempo, los magistrados hacían muecas a Jesús diciendo: «A otros salvó; que se salve a sí mismo si él es el Cristo de Dios, el Elegido». También los soldados se burlaban de Él y, acercándose, le ofrecían vinagre y le decían: «Si tú eres el Rey de los judíos, ¡sálvate!». Había encima de él una inscripción: «Éste es el Rey de los judíos».

Uno de los malhechores colgados le insultaba: «¿No eres tú el Cristo? Pues ¡sálvate a ti y a nosotros!». Pero el otro le respondió diciendo: «¿Es que no temes a Dios, tú que sufres la misma condena? Y nosotros con razón, porque nos lo hemos merecido con nuestros hechos; en cambio, éste nada malo ha hecho». Y decía: «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas con tu Reino». Jesús le dijo: «Yo te aseguro: hoy estarás conmigo en el Paraíso».

b) Contexto histórico y cultural

La acusación que los sumos sacerdotes presentaron a Pilato, respecto a Jesús, fue de pretender ser rey, desconociendo al Cesar; de este modo pretendían la condenación, ya que los motivos religiosos no bastaban. Por eso, en la cruz, los romanos colocan el letrero "Jesús de Nazaret rey de los judíos". De ahí la burla respecto al tema, durante la crucifixión.

2. Meditación (para leer lenta y pausadamente; deteniéndose a meditar y saborear cada palabra, cada verso y cada estrofa, relacionándolos con el Evangelio del día y con nuestra vida)

¡De su perdón y amor, no quedes fuera!

Uno actuó diferente a su colega
con el que compartía el suplicio,
por contagio atacaba a Jesucristo
y lo que obtuvo fue peor condena
juzgando al Cristo como a un cualquiera,
y no cambiando su errado camino;
yo, pensaría, ya estoy perdido,
pues continúo siendo igual fiera.

Mientras que el que vio en Jesús la realeza,
implorando al único Rey genuino,
a último instante tuvo un buen tino,
pues consiguió el perdón de sus penas.

Tú y yo, ¿cómo enfrentamos el dilema?
¿ofendiendo al Cristo ya herido,
o lo hacemos Rey y nos convertimos?
¡De su perdón y amor, no quedes fuera!

3. Oración

Jesús, el Cristo, Rey del universo

Jesús, el Cristo, Rey del universo,
los tuyos hoy te aclamamos con gloria;
los ángeles proclaman tu victoria:
sométase a ti cuanto te es adverso.

Junto a cualquier cristiano hoy disperso
te alabemos hoy con la santa euforia
y que impulsemos tu acción remisoria
para que el mundo, a ti, se haga converso.

Amén.

4. Contemplación (en un profundo silencio interior nos abandonamos por unos minutos de un modo contemplativo en el amor del Padre y en la gracia del Hijo, permitiendo que el Espíritu Santo nos inunde. En resumen, intentamos prolongar en el tiempo este momento de paz en la presencia de Dios).

5. Acción

A proclamar a Jesús, Rey del universo,
como Rey de mi vida,
estoy invitado en este día;
esa es mi acción,
con la ayuda de Dios.
Amén.

Lectura orante del Evangelio del Domingo (Ciclo C) de la Semana 33 del Tiempo Ordinario: Lucas 21,5-19

Al leer en oración el Evangelio de este día, pedimos, Señor, la acción de tu Espíritu Santo en nosotros para interpretar rectamente el mensaje que con este texto nos comunicas, y recibirlo en nuestros corazones con disposición de cambio y conversión, y dispuestos a convertirlo en obra en nuestra vida diaria. Amén.

1. Lectura

a) Texto del día

Lucas 21,5-19: En aquel tiempo, como dijeran algunos, acerca del Templo, que estaba adornado de bellas piedras y ofrendas votivas, Él dijo: «Esto que veis, llegarán días en que no quedará piedra sobre piedra que no sea derruida».

Le preguntaron: «Maestro, ¿cuándo sucederá eso? Y ¿cuál será la señal de que todas estas cosas están para ocurrir?». Él dijo: «Mirad, no os dejéis engañar. Porque vendrán muchos usurpando mi nombre y diciendo: ‘Yo soy’ y ‘el tiempo está cerca’. No les sigáis. Cuando oigáis hablar de guerras y revoluciones, no os aterréis; porque es necesario que sucedan primero estas cosas, pero el fin no es inmediato».

Entonces les dijo: «Se levantará nación contra nación y reino contra reino. Habrá grandes terremotos, peste y hambre en diversos lugares, habrá cosas espantosas, y grandes señales del cielo. Pero, antes de todo esto, os echarán mano y os perseguirán, entregándoos a las sinagogas y cárceles y llevándoos ante reyes y gobernadores por mi nombre; esto os sucederá para que deis testimonio. Proponed, pues, en vuestro corazón no preparar la defensa, porque yo os daré una elocuencia y una sabiduría a la que no podrán resistir ni contradecir todos vuestros adversarios. Seréis entregados por padres, hermanos, parientes y amigos, y matarán a algunos de vosotros, y seréis odiados de todos por causa de mi nombre. Pero no perecerá ni un cabello de vuestra cabeza. Con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas».

b) Contexto histórico y cultural

En el Templo de Jerusalén, algunos de los acompañantes de Jesús han quedado impresionados con la majestuosidad de la estructura y los adornos o exvotos que los devotos habían donado; Jesús les profetisa la destrucción del Templo que habría de acontecer años más tarde, en el sitio de Jerusalén por el futuro emperador Tito, alrededor del año 70 de la era cristiana; el fin habrá de llegar después.

2. Meditación (para leer lenta y pausadamente; deteniéndose a meditar y saborear cada palabra, cada verso y cada estrofa, relacionándolos con el Evangelio del día y con nuestra vida)

Ya lo advirtió el Señor

Abundará el dolor
ante cosas que espantan;
habrá señales malas
que causarán horror.

Y vendrá el impostor
con su palabra falsa;
ignoren su llamada
pues es falso pastor.

Ya lo advirtió el Señor:
el mundo aún no acaba,
es sólo la antesala,
sólo oigamos su voz.

Amén.

3. Oración

Seguirte a ti

Seguirte a ti, y sólo a ti;
oír tu voz y nada más;
sé que al final me llamarás,
y esperarás, Señor, por mí.

Amén.

4. Contemplación (en un profundo silencio interior nos abandonamos por unos minutos de un modo contemplativo en el amor del Padre y en la gracia del Hijo, permitiendo que el Espíritu Santo nos inunde. En resumen, intentamos prolongar en el tiempo este momento de paz en la presencia de Dios).

5. Acción

En este día se me invita
a estar alerta y a distinguir dónde está Jesús,
de donde no lo está,
para escuchar su llamado, y seguirle sólo a Él;
esa es mi acción, con la ayuda de Dios.
Amén.

Lectura orante del Evangelio del Domingo (Ciclo C) de la Semana 32 del Tiempo Ordinario: Lucas 20,27-38

Orar con el Evangelio de Cristo

Ven Espíritu Santo en mi auxilio,
pues voy a orar con el Evangelio de Cristo;
con aquellas Palabras que Él nos dijo
en un tiempo, para todos los siglos;
para yo acogerlo cuento contigo,
no sólo entender, también vivirlo,
siendo transformado para ser testigo
sin temor, y capaz de difundirlo.

Amén

1. Lectura

a) Texto del día

Lucas 20,27-38: En aquel tiempo, acercándose algunos de los saduceos, esos que sostienen que no hay resurrección, le preguntaron: «Maestro, Moisés nos dejó escrito que si muere el hermano de alguno, que estaba casado y no tenía hijos, que su hermano tome a la mujer para dar descendencia a su hermano. Eran siete hermanos; habiendo tomado mujer el primero, murió sin hijos; y la tomó el segundo, luego el tercero; del mismo modo los siete murieron también sin dejar hijos. Finalmente, también murió la mujer. Ésta, pues, ¿de cuál de ellos será mujer en la resurrección? Porque los siete la tuvieron por mujer».

Jesús les dijo: «Los hijos de este mundo toman mujer o marido; pero los que alcancen a ser dignos de tener parte en aquel mundo y en la resurrección de entre los muertos, ni ellos tomarán mujer ni ellas marido, ni pueden ya morir, porque son como ángeles, y son hijos de Dios, siendo hijos de la resurrección. Y que los muertos resucitan lo ha indicado también Moisés en lo de la zarza, cuando llama al Señor el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. No es un Dios de muertos, sino de vivos, porque para Él todos viven».

b) Contexto histórico y cultural

Los saduceos eran una de las sectas judías existentes en los tiempos de Jesús; se consideraban descendientes del Sumo Sacerdote Sadoq, de la época de Salomón: El nombre sadoq significa justicia, por lo que saduceos significaba justos o rectos; tenían diferencias doctrinales con los fariseos.

2. Meditación (para leer lenta y pausadamente; deteniéndose a meditar y saborear cada palabra, cada verso y cada estrofa, relacionándolos con el Evangelio del día y con nuestra vida)

Como ángeles

Como ángeles seremos,
en una vida inmortal,
después de resucitar
en los celestiales cuerpos.

En un mar de amor inmersos
por toda la eternidad,
a la Santa Trinidad,
Dios Padre, su Hijo el Cordero,
y el Espíritu de ellos,
en un continuo alabar.

Será el gozo sin cesar,
ya sin que exista el tiempo:
a Dios, dándole sus siervos
gloria en unanimidad.

3. Oración

La vida del Cielo

Quiero comenzar desde ahora
a vivir la vida del Cielo,
que sea más que un anhelo
porque Espíritu en mí mora;

así cuando llegue esa hora
en que deje este suelo,
completo será el consuelo
viviendo lo que ya aflora.

Amén.

4. Contemplación (en un profundo silencio interior nos abandonamos por unos minutos de un modo contemplativo en el amor del Padre y en la gracia del Hijo, permitiendo que el Espíritu Santo nos inunde. En resumen, intentamos prolongar en el tiempo este momento de paz en la presencia de Dios).

5. Acción

A aspirar a la vida del Cielo,
a trabajar por ella,
se me invita en este día;
esa es mi acción,
con tu ayuda, Señor.
Amén.

Lectura orante del Evangelio del Domingo (Ciclo C) de la Semana 31 del Tiempo Ordinario: Lucas 19,1-10

De mi mente quita el manto

Ven Espíritu Santo
y de mi mente quita el manto
que impide el entendimiento;
pues quiero conocimiento
del mensaje sacrosanto
ya que con él me levanto;
ayúdame a su cumplimiento,
viviéndolo sin fingimiento.

Amén.

1. Lectura

a) Texto del día

Lucas 19,1-10: En aquel tiempo, habiendo entrado Jesús en Jericó, atravesaba la ciudad. Había un hombre llamado Zaqueo, que era jefe de publicanos, y rico. Trataba de ver quién era Jesús, pero no podía a causa de la gente, porque era de pequeña estatura. Se adelantó corriendo y se subió a un sicómoro para verle, pues iba a pasar por allí. Y cuando Jesús llegó a aquel sitio, alzando la vista, le dijo: «Zaqueo, baja pronto; porque conviene que hoy me quede yo en tu casa». Se apresuró a bajar y le recibió con alegría.

Al verlo, todos murmuraban diciendo: «Ha ido a hospedarse a casa de un hombre pecador». Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: «Daré, Señor, la mitad de mis bienes a los pobres; y si en algo defraudé a alguien, le devolveré el cuádruplo». Jesús le dijo: «Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque también éste es hijo de Abraham, pues el Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido».

b) Contexto histórico y cultural

Continúa el avance de la marcha de Jesús a Jerusalén; ha entrado en Jericó, llama a un pecador público y decide hospedarse en su casa; esa es la esencia de la misión que culminará al final de este viaje.

2. Meditación (para leer lenta y pausadamente; deteniéndose a meditar y saborear cada palabra, cada verso y cada estrofa, relacionándolos con el Evangelio del día y con nuestra vida)

Publicano

¡Publicano!, me señalan,
es cierto, soy pecador,
de faltas, el mal olor.
Me intriga Jesús que hoy pasa
y a quien la gente le aclama;
no es que soy un husmeador,
mas buscaré posición.
¡Oh! por mi nombre me llama!
y me dice ven y baja
¡me selecciona anfitrión!;
¿a mi morada el Señor?
¿por qué hasta mí te rebajas?
¡Tu misericordia, Dios,
no excluye ni al pecador!

Para yo subir, Dios baja

Para yo subir, Dios baja
trayendo a todos el perdón;
de mí se espera conversión,
para eso se me llama;
a nadie Dios le rechaza:
si se arrepiente el pecador,
le alcanzará la salvación
a él y a toda su casa.

3. Oración

Si sólo hubieras venido al que es bueno

Si sólo hubieras venido al que es bueno,
pobre de mí, estaría perdido;
Tú viniste al que es baja del veneno
del pecado; lo quieres redimido
después de haberlo limpiado del cieno.

Amén.

4. Contemplación (en un profundo silencio interior nos abandonamos por unos minutos de un modo contemplativo en el amor del Padre y en la gracia del Hijo, permitiendo que el Espíritu Santo nos inunde. En resumen, intentamos prolongar en el tiempo este momento de paz en la presencia de Dios).

5. Acción

A recibir a Jesús en mi casa,
en mi interior,
se me invita hoy;
esa es mi acción.
Amén.

Lectura orante del Evangelio del Domingo (Ciclo C) de la Semana 30 del Tiempo Ordinario: Lucas 18,9-14

Señor, al iniciar la lectura en oración del Evangelio de este día, pedimos la acción de tu Espíritu Santo en nosotros para entender el mensaje que nos comunicas hoy, y acogerlo con actitud de cambio y conversión para el resto de la vida de cada uno de nosotros. Amén.

1. Lectura

a) Texto del día

Lucas 18,9-14: En aquel tiempo, Jesús dijo también a algunos que se tenían por justos y despreciaban a los demás, esta parábola: «Dos hombres subieron al templo a orar; uno fariseo, otro publicano. El fariseo, de pie, oraba en su interior de esta manera: ‘¡Oh Dios! Te doy gracias porque no soy como los demás hombres, rapaces, injustos, adúlteros, ni tampoco como este publicano. Ayuno dos veces por semana, doy el diezmo de todas mis ganancias’. En cambio el publicano, manteniéndose a distancia, no se atrevía ni a alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: ‘¡Oh Dios! ¡Ten compasión de mí, que soy pecador!’. Os digo que éste bajó a su casa justificado y aquél no. Porque todo el que se ensalce será humillado; y el que se humille será ensalzado».

b) Contexto histórico y cultural

Los fariseos constituía una secta caracterizada por un celo excesivo al cumplimiento de la ley de Moisés; el nombre significaba "separados"; el surgimiento de este grupo se atribuye al período de la cautividad babilónica, aunque su manifestación pública en la época de los Macabeos; se consideraban más cercanos a Dios que los demás. Por otra parte, los publicanos, como su nombre lo indica, eran pecadores públicos; esta denominación se aplicaba principalmente a los cobradores de impuestos a los judíos para el imperio romano, que por su oficio eran rechazados y hasta odiados por los judíos en general.

2. Meditación (para leer lenta y pausadamente; deteniéndose a meditar y saborear cada palabra, cada verso y cada estrofa, relacionándolos con el Evangelio del día y con nuestra vida)

El ego

¡Cuánto ultrajo con este ego
que únicamente busca brillo,
queriendo ser el mejor bombillo
aunque los otros queden ciegos!

Ofendo a Dios, a quien reniego,
pues la humildad la enseña Cristo,
que no vino a ser servido
y no quiso ser palaciego.

Falto al hermano que doblego,
también a aquel a quien humillo,
a quien trato como enemigo
sólo por querer ser yo primero.

Del banquete hazme camarero,
como esclavo de tus amigos;
así comeré del platillo
del festín del fin de los tiempos.

Amén.

3. Oración

Sencillez y humildad te pido

Sencillez y humildad te pido,
que no pretenda ser el primero
ni apocar a mis compañeros;
que yo sea el último del nido
y que sirva a los que conmigo
también han nacido de nuevo.

Amén.

4. Contemplación (en un profundo silencio interior nos abandonamos por unos minutos de un modo contemplativo en el amor del Padre y en la gracia del Hijo, permitiendo que el Espíritu Santo nos inunde. En resumen, intentamos prolongar en el tiempo este momento de paz en la presencia de Dios).

5. Acción

A la humildad se me invita en el día de hoy,
para poder acercarme al Señor;
es mi acción,
con la ayudad de Dios.
Amén.

Lectura orante del Evangelio del Domingo (Ciclo C) de la Semana 29 del Tiempo Ordinario: Lucas 18,1-8

Te pido ahora

Te pido ahora
tu Espíritu, Señor,
al leer en oración
tu voz salvadora
y de vida dadora;
qué ella me envíe hoy
y yo diga: ¡ya voy!,
sin ninguna demora.

Amén.

1. Lectura

a) Texto del día

Lucas 18,1-8: En aquel tiempo, Jesús les propuso una parábola para inculcarles que es preciso orar siempre sin desfallecer. «Había un juez en una ciudad, que ni temía a Dios ni respetaba a los hombres. Había en aquella ciudad una viuda que, acudiendo a él, le dijo: ‘¡Hazme justicia contra mi adversario!’. Durante mucho tiempo no quiso, pero después se dijo a sí mismo: ‘Aunque no temo a Dios ni respeto a los hombres, como esta viuda me causa molestias, le voy a hacer justicia para que no venga continuamente a importunarme’».

Dijo, pues, el Señor: «Oíd lo que dice el juez injusto; y Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos, que están clamando a Él día y noche, y les hace esperar? Os digo que les hará justicia pronto. Pero, cuando el Hijo del hombre venga, ¿encontrará la fe sobre la tierra?».

b) Contexto histórico y cultural

En el Evangelio según San Lucas, el camino de Jesús a Jerusalén es presentado como una prolongada marcha en la que Él atraviesa diversas regiones y sus poblados, captando adeptos mientras predica y a la vez instruye a sus discípulos; en ese recorrido, en el texto de hoy, enseña acerca de la necesidad de la perseverancia en la oración sin desanimarse.

2. Meditación (para leer lenta y pausadamente; deteniéndose a meditar y saborear cada palabra, cada verso y cada estrofa, relacionándolos con el Evangelio del día y con nuestra vida)

Persiste y persevera

Persiste y persevera
ante Dios tu petición,
pues el oye la oración,
si a Él con fe se le ruega.

Repítele y reitera,
que a Él le gusta oír tu voz;
ya te ha puesto su atención
y quiere tu insistencia.

Al tiempo de la respuesta,
que Él considere mejor,
atenderá tu clamor,
si es de tu conveniencia.

Amén.

3. Oración

Ora clamando justicia

Ora clamando justicia
que el Juez justo escuchará;
no es demora, ten paciencia
que ya el dictamen dará,
pues ha iniciado la audiencia.

Amén.

4. Contemplación (en un profundo silencio interior nos abandonamos por unos minutos de un modo contemplativo en el amor del Padre y en la gracia del Hijo, permitiendo que el Espíritu Santo nos inunde. En resumen, intentamos prolongar en el tiempo este momento de paz en la presencia de Dios).

5. Acción

A la oración insistente y confiada,
presentándole a Dios mis necesidades,
se me invita en este día;
¡a pedirte voy!
sé que me escuchas, Señor;
esa es mi acción.
Amén.

Lectura orante del Evangelio del Domingo (Ciclo C) de la Semana 28 del Tiempo Ordinario: Lucas 17,11-19

Al orar, con la lectura de tu Palabra, pedimos, Señor, la asistencia de tu Espíritu Santo para que ilumine nuestras mentes y prepare nuestros corazones; y así, entender y acoger el mensaje que nos envías este día con el Evangelio de hoy. Amén.

1. Lectura

a) Texto del día

Lucas 17,11-19: Un día, de camino a Jerusalén, Jesús pasaba por los confines entre Samaría y Galilea, y, al entrar en un pueblo, salieron a su encuentro diez hombres leprosos, que se pararon a distancia y, levantando la voz, dijeron: «¡Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros!». Al verlos, les dijo: «Id y presentaos a los sacerdotes».

Y sucedió que, mientras iban, quedaron limpios. Uno de ellos, viéndose curado, se volvió glorificando a Dios en alta voz; y postrándose rostro en tierra a los pies de Jesús, le daba gracias; y éste era un samaritano. Tomó la palabra Jesús y dijo: «¿No quedaron limpios los diez? Los otros nueve, ¿dónde están? ¿No ha habido quien volviera a dar gloria a Dios sino este extranjero?». Y le dijo: «Levántate y vete; tu fe te ha salvado».

b) Contexto histórico y cultural

La lepra, en la cultura hebrea, representaba no sólo una enfermedad, sino una consecuencia y expresión del pecado; la ley dada por Moisés implicaba que el leproso fuera separado físicamente de su familia y de la comunidad; la relación con el pecado es la que hacía que el médico que determinase la existencia o no de la lepra fuese el sacerdote.

2. Meditación (para leer lenta y pausadamente; deteniéndose a meditar y saborear cada palabra, cada verso y cada estrofa, relacionándolos con el Evangelio del día y con nuestra vida)

Gracias por la gracia

Mil gracias por la gracia
que alivia la desgracia;
limpiando nuestras manchas,
la vida nos ensanchas.

Por lo que nos has dado,
glorias a ti sean dadas:
¡bendito y alabado!;

por quien gracias no ha dado:
¡bendito y alabado!,
a todos gracia has dado.

Amén.

3. Oración

Gracias

Dichoso es todo el agradecido
que ya agradece desde la promesa;
fruto lejano, pero fe confiesa
en que tendrá lo aún no recibido;
contrasta con aquél que ingrato ha sido
que le ha pedido a Dios en fase adversa
y, no acude a Él, cuando ya ésta es tersa.
A Dios le sea yo siempre agradecido:
por tanto con lo que Él me ha bendecido,
hoy le alaba, en gratitud, mi alma inmersa.

Amén.

4. Contemplación (en un profundo silencio interior nos abandonamos por unos minutos de un modo contemplativo en el amor del Padre y en la gracia del Hijo, permitiendo que el Espíritu Santo nos inunde. En resumen, intentamos prolongar en el tiempo este momento de paz en la presencia de Dios).

5. Acción

A agradecer al Señor
y a dar gloria a Dios,
se me invita hoy.
¡Gracias, Señor!
¡Glorias a Dios!
Esa es mi acción.
Amén.

Lectura orante del Evangelio del Domingo (Ciclo C) de la Semana 27 del Tiempo Ordinario: Lucas 17,5-10

Tu Espíritu Santo necesitamos, Señor, en esta lectura en oración de tu Palabra que ahora iniciamos; para que aclare nuestras mentes y ablande nuestros corazones para percibir el adecuado sentido del mensaje que nos transmites con el Evangelio de este día, y para que lo recibamos con ánimo de cambio y conversión de vida en cada uno de nosotros. Amén.

1. Lectura

a) Texto del día

Lucas 17,5-10: En aquel tiempo, los apóstoles dijeron al Señor; «Auméntanos la fe». El Señor dijo: «Si tuvierais fe como un grano de mostaza, habríais dicho a este sicómoro: ‘Arráncate y plántate en el mar’, y os habría obedecido.

¿Quién de vosotros tiene un siervo arando o pastoreando y, cuando regresa del campo, le dice: ‘Pasa al momento y ponte a la mesa?’. ¿No le dirá más bien: ‘Prepárame algo para cenar, y cíñete para servirme hasta que haya comido y bebido, y después comerás y beberás tú?’. ¿Acaso tiene que agradecer al siervo porque hizo lo que le fue mandado? De igual modo vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os fue mandado, decid: ‘Somos siervos inútiles; hemos hecho lo que debíamos hacer’».

b) Contexto histórico y cultural

Como maestro, Jesús instruye a sus discípulos; la enseñanza del texto de hoy es relativa al servicio, elemento básico en el desempeño de su misión; Él es el servidor por excelencia, por tanto sus alumnos tienen que aprender a servir y convertirse en servidores.

2. Meditación (para leer lenta y pausadamente; deteniéndose a meditar y saborear cada palabra, cada verso y cada estrofa, relacionándolos con el Evangelio del día y con nuestra vida)

Servir

Señor, la gloria es para ti,
yo sólo soy tu sirviente;
procuro atraerte gente
sin procurar mérito en mí.

Tú eres el ejemplo a seguir:
eres el siervo excelente;
quiero imitarte sonriente
en el trabajo de servir.

Amén.

3. Oración

Un simple peón

Tan sólo un simple peón
tratando hacer su labor;
malo será el desempeño
si sólo es con propio esfuerzo;
auxíliame en mi función
para imitarte, Señor.

Amén.

Creo, Señor,
pero como tus discípulos,
también te pido que aumentes mi fe;
porque, como si no recordara cuanto has hecho por mi,
a veces parecería que la mía ni siquiera llega a mostaza;
desde ahora te doy gracias,
porque sé que Tú oyes nuestras súplicas
y me ayudarás a remover los "sicómoros" que pudiesen afectar mi fe.

Amén.

4. Contemplación (en un profundo silencio interior nos abandonamos por unos minutos de un modo contemplativo en el amor del Padre y en la gracia del Hijo, permitiendo que el Espíritu Santo nos inunde. En resumen, intentamos prolongar en el tiempo este momento de paz en la presencia de Dios).

5. Acción

A la fe y al servicio desinteresado,
se me invita en este día;
esa es mi acción,
con tu ayuda, Señor.
Amén.

Lectura orante del Evangelio del Domingo (Ciclo C) de la Semana 26 del Tiempo Ordinario: Lucas 16,19-31

Danos, Señor, la abundancia de tu Santo Espíritu, ahora que vamos a orar con tu Palabra, para poder discernir adecuadamente el mensaje que en ella nos traes, y que a la vez nos amine a convertirlo en realidad en nuestro diario vivir. Amén.

1. Lectura

a) Texto del día

Lucas 16,19-31: En aquel tiempo, Jesús dijo a los fariseos: «Era un hombre rico que vestía de púrpura y lino, y celebraba todos los días espléndidas fiestas. Y un pobre, llamado Lázaro, que, echado junto a su portal, cubierto de llagas, deseaba hartarse de lo que caía de la mesa del rico pero hasta los perros venían y le lamían las llagas.

Sucedió, pues, que murió el pobre y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. Murió también el rico y fue sepultado. Estando en el Hades entre tormentos, levantó los ojos y vio a lo lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. Y, gritando, dijo: ‘Padre Abraham, ten compasión de mí y envía a Lázaro a que moje en agua la punta de su dedo y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama’. Pero Abraham le dijo: ‘Hijo, recuerda que recibiste tus bienes durante tu vida y Lázaro, al contrario, sus males; ahora, pues, él es aquí consolado y tú atormentado. Y además, entre nosotros y vosotros se interpone un gran abismo, de modo que los que quieran pasar de aquí a vosotros, no puedan; ni de ahí puedan pasar donde nosotros’.

Replicó: ‘Con todo, te ruego, padre, que le envíes a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que les dé testimonio, y no vengan también ellos a este lugar de tormento’. Díjole Abraham: ‘Tienen a Moisés y a los profetas; que les oigan’. Él dijo: ‘No, padre Abraham; sino que si alguno de entre los muertos va donde ellos, se convertirán’. Le contestó: ‘Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se convencerán, aunque un muerto resucite’».

b) Contexto histórico y cultural

Jesús ha estado enseñando, con su habitual lenguaje rico en parábolas, acerca del correcto uso de la riqueza y sobre evitar la esclavitud del dinero; los fariseos, que han estado escuchando, han hecho burlas al respecto, por ser amigos del dinero. Es en ese contexto que el Señor arremete contra ellos, y entre otras palabras, pronuncia las del pasaje de hoy. 

2. Meditación (para leer lenta y pausadamente; deteniéndose a meditar y saborear cada palabra, cada verso y cada estrofa, relacionándolos con el Evangelio del día y con nuestra vida)

La caridad

La caridad con el que no tiene
debe ser tema de reflexión,
pues motivo es de preocupación
la gran desigualdad existente.

Hay quien se come todo un banquete,
atiborrándose el barrigón;
otro, en su panza, tiene vapor,
y en el bolsillo sólo un boquete.

No sólo es un asunto del vientre,
sobre todo lo es del corazón;
pero en una rara relación:
el vientre lleno, amor no siente.

Es dichoso aquel que se conduele
del pobre y le tiene compasión;
su limosna será en oblación
para aquel nacido en el pesebre.

Amén.

3. Oración

Caridad me pides

Caridad me pides, caridad te pido;
si caridad concedo, caridad recibo;
cuando, del pobre, atiendo el quejido,
entonces por ti, mi Señor, soy querido.

Amén.

4. Contemplación (en un profundo silencio interior nos abandonamos por unos minutos de un modo contemplativo en el amor del Padre y en la gracia del Hijo, permitiendo que el Espíritu Santo nos inunde. En resumen, intentamos prolongar en el tiempo este momento de paz en la presencia de Dios).

5. Acción

A la caridad y la compasión con el pobre
estoy invitado en este día, y toda mi vida;
con tu ayuda, Señor, voy a practicarlas.
Amén.

Lectura orante del Evangelio del Domingo (Ciclo C) de la Semana 25 del Tiempo Ordinario: Lucas 16,1-13

Necesitamos, y te pedimos, Señor, tu Espíritu Santo en este momento en que oraremos al leer tus sagradas escrituras, para que cuanto nos has querido comunicar en el Evangelio de este día, penetre nuestras mentes y corazones, transformándonos y conduciéndonos a una vida de conversión a ti, y de entrega a la causa de tu Reino. Amén.

1. Lectura

a) Texto del día

Lucas 16,1-13: En aquel tiempo, Jesús decía también a sus discípulos: «Había un hombre rico que tenía un administrador a quien acusaron ante él de malbaratar su hacienda; le llamó y le dijo: ‘¿Qué oigo decir de ti? Dame cuenta de tu administración, porque ya no podrás seguir administrando’. Se dijo a sí mismo el administrador: ‘¿Qué haré, pues mi señor me quita la administración? Cavar, no puedo; mendigar, me da vergüenza. Ya sé lo que voy a hacer, para que cuando sea removido de la administración me reciban en sus casas’.

Y convocando uno por uno a los deudores de su señor, dijo al primero: ‘¿Cuánto debes a mi señor?’. Respondió: ‘Cien medidas de aceite’. El le dijo: ‘Toma tu recibo, siéntate en seguida y escribe cincuenta’. Después dijo a otro: ‘Tú, ¿cuánto debes?’. Contestó: ‘Cien cargas de trigo’. Dícele: ‘Toma tu recibo y escribe ochenta’.

El señor alabó al administrador injusto porque había obrado astutamente, pues los hijos de este mundo son más astutos con los de su generación que los hijos de la luz. Yo os digo: Haceos amigos con el dinero injusto, para que, cuando llegue a faltar, os reciban en las eternas moradas. El que es fiel en lo mínimo, lo es también en lo mucho; y el que es injusto en lo mínimo, también lo es en lo mucho. Si, pues, no fuisteis fieles en el dinero injusto, ¿quién os confiará lo verdadero? Y si no fuisteis fieles con lo ajeno, ¿quién os dará lo vuestro? Ningún criado puede servir a dos señores, porque aborrecerá a uno y amará al otro; o bien se entregará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al dinero».

b) Contexto histórico y cultural

El capítulo 16 del Evangelio según San Lucas está dedicado, casi en su totalidad, a enseñanzas de Jesús respecto a las riquezas. En el pasaje de hoy, Jesús no justifica la acción perversa del administrador infiel, sino su astucia para asegurar su futuro en la tierra; el Señor de ese modo estimula a sus seguidores a ser astutos para asegurarse la vida del Cielo.

2. Meditación (para leer lenta y pausadamente; deteniéndose a meditar y saborear cada palabra, cada verso y cada estrofa, relacionándolos con el Evangelio del día y con nuestra vida)

Astucia

De ese administrador infiel
hay que observar esa astucia,
no obstante las artes sucias,
para conservar su nivel.

Asegura ya tu papel
allá en la vida futura,
la del Cielo, en las alturas,
haciendo tú, ahora, el bien.

Amén.

3. Oración

Alcancía

Señor, ayúdame con mi alcancía
porque, aunque ya hay en ella algún dinero,
de buenas obras ella está vacía;
y, como llegar a ti es lo que quiero,
deseo tener lo que te agradaría.

Amén.

4. Contemplación (en un profundo silencio interior nos abandonamos por unos minutos de un modo contemplativo en el amor del Padre y en la gracia del Hijo, permitiendo que el Espíritu Santo nos inunde. En resumen, intentamos prolongar en el tiempo este momento de paz en la presencia de Dios).

5. Acción

A ahorrar para el Cielo
se me invita hoy;
esa es mi acción,
con la ayuda de Dios.
Amén.

Lectura orante del Evangelio del Domingo (Ciclo C) de la Semana 24 del Tiempo Ordinario: Lucas 15,1-32

Ilumina, Señor, nuestras mentes, llénanos con el fuego de tu Santo Espíritu para orar tu Palabra y hacerla vida en nuestro caminar de fe. Amén.

1. Lectura

a) Texto del día

Lucas 15,1-32: En aquel tiempo, todos los publicanos y los pecadores se acercaban a Él para oírle, y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: «Éste acoge a los pecadores y come con ellos». Entonces les dijo esta parábola: «¿Quién de vosotros que tiene cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va a buscar la que se perdió hasta que la encuentra? Y cuando la encuentra, la pone contento sobre sus hombros; y llegando a casa, convoca a los amigos y vecinos, y les dice: ‘Alegraos conmigo, porque he hallado la oveja que se me había perdido’. Os digo que, de igual modo, habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no tengan necesidad de conversión.

O, ¿qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una, no enciende una lámpara y barre la casa y busca cuidadosamente hasta que la encuentra? Y cuando la encuentra, convoca a las amigas y vecinas, y dice: ‘Alegraos conmigo, porque he hallado la dracma que había perdido’. Del mismo modo, os digo, se produce alegría ante los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierta».

Dijo: «Un hombre tenía dos hijos; y el menor de ellos dijo al padre: ‘Padre, dame la parte de la hacienda que me corresponde’. Y él les repartió la hacienda. Pocos días después el hijo menor lo reunió todo y se marchó a un país lejano donde malgastó su hacienda viviendo como un libertino. Cuando hubo gastado todo, sobrevino un hambre extrema en aquel país, y comenzó a pasar necesidad. Entonces, fue y se ajustó con uno de los ciudadanos de aquel país, que le envió a sus fincas a apacentar puercos. Y deseaba llenar su vientre con las algarrobas que comían los puercos, pero nadie se las daba. Y entrando en sí mismo, dijo: ‘¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan en abundancia, mientras que yo aquí me muero de hambre! Me levantaré, iré a mi padre y le diré: Padre, pequé contra el cielo y ante ti. Ya no merezco ser llamado hijo tuyo, trátame como a uno de tus jornaleros’. Y, levantándose, partió hacia su padre.

Estando él todavía lejos, le vio su padre y, conmovido, corrió, se echó a su cuello y le besó efusivamente. El hijo le dijo: ‘Padre, pequé contra el cielo y ante ti; ya no merezco ser llamado hijo tuyo’. Pero el padre dijo a sus siervos: ‘Traed aprisa el mejor vestido y vestidle, ponedle un anillo en su mano y unas sandalias en los pies. Traed el novillo cebado, matadlo, y comamos y celebremos una fiesta, porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado’. Y comenzaron la fiesta.

Su hijo mayor estaba en el campo y, al volver, cuando se acercó a la casa, oyó la música y las danzas; y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello. Él le dijo: ‘Ha vuelto tu hermano y tu padre ha matado el novillo cebado, porque le ha recobrado sano’. Él se irritó y no quería entrar. Salió su padre, y le suplicaba. Pero él replicó a su padre: ‘Hace tantos años que te sirvo, y jamás dejé de cumplir una orden tuya, pero nunca me has dado un cabrito para tener una fiesta con mis amigos; y ¡ahora que ha venido ese hijo tuyo, que ha devorado tu hacienda con prostitutas, has matado para él el novillo cebado!’. Pero él le dijo: ‘Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo; pero convenía celebrar una fiesta y alegrarse, porque este hermano tuyo estaba muerto, y ha vuelto a la vida; estaba perdido, y ha sido hallado’».

b) Contexto histórico y cultural

Criticado por los fariseos y escribas, debido a que acogía a pecadores y publicanos, Jesús pronuncia, en el capítulo 15 del Evangelio según San Lucas, estas tres parábolas acerca de la misericordia de Dios por los pecadores, y de la alegría en el Cielo cuando éstos se convierten.

2. Meditación (para leer lenta y pausadamente; deteniéndose a meditar y saborear cada palabra, cada verso y cada estrofa, relacionándolos con el Evangelio del día y con nuestra vida)

Padre misericordioso

Tú y yo somos ese hijo penoso
que ha intercambiado a Dios por un acaso
al no valorar cuánto Él le ha dado
y ha preferido una vida de locos.

El Padre preocupado, no furioso,
a pesar del color de los pecados;
si arrepentidos, a Él le buscamos,
besos de recepción, dará de gozo.

¡Qué misericordioso es nuestro Padre
con nosotros, el hijo botarate!

3. Oración

Protégeme, Señor,
de tantos lobos que amenazan tu rebaño;
y ayúdame a mantenerme en tu redil,
protegido por ti,
como buen Pastor que eres.
Amén.

4. Contemplación (en un profundo silencio interior nos abandonamos por unos minutos de un modo contemplativo en el amor del Padre y en la gracia del Hijo, permitiendo que el Espíritu Santo nos inunde. En resumen, intentamos prolongar en el tiempo este momento de paz en la presencia de Dios).

5. Acción

A alegrarme por la misericordia de Dios
considerándome parte del rebaño,
me invita el Señor hoy;
a reconocerme redimido, rescatado por él;
integrarme al rebaño que es su Iglesia,
entendiendo que apartarse implica riesgos, acechanzas y peligros;
a trabajar por la unidad y consolidación del rebaño,
y a ayudar a aquellos que están alejados a volver al redil.
Para esas acciones cuento tu ayuda, Señor.
Amén.

Lectura orante del Evangelio del Domingo (Ciclo C) de la Semana 23 del Tiempo Ordinario: Lucas 14,25-33

Desciende ahora, Espíritu Santo

Desciende ahora, Espíritu Santo,
y rebosa con tus dones
a nuestros corazones,
para quitar obnubilación y manto
al mensaje sacrosanto
que en la Santa Palabra expones,
purifique nuestras intenciones
y calme y evite actual y futuro llanto.

Amén.

1. Lectura

a) Texto del día

Lucas 14,25-33: En aquel tiempo, mucha gente acompañaba a Jesús; él se volvió y les dijo: «Si alguno se viene conmigo y no pospone a su padre y a su madre, y a su mujer y a sus hijos, y a sus hermanos y a sus hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío. Quien no lleve su cruz detrás de mí no puede ser discípulo mío.

Así, ¿quién de vosotros, si quiere construir una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, a ver si tiene para terminarla? No sea que, si echa los cimientos y no puede acabarla, se pongan a burlarse de él los que miran, diciendo: "Este hombre empezó a construir y no ha sido capaz de acabar. ¿O qué rey, si va a dar la batalla a otro rey, no se sienta primero a deliberar si con diez mil hombres podrá salir al paso del que le ataca con veinte mil? Y si no, cuando el otro está todavía lejos, envía legados para pedir condiciones de paz. Lo mismo vosotros: el que no renuncia a todos sus bienes no puede ser discípulo mío.»

b) Contexto histórico y cultural

El seguimiento a Jesús requiere es una opción libre, pero radical, que no es compatible con la ambigüedad; el Señor advierte, a la muchedumbre que le ha seguido a oírle, que requiere sacrificios que podemos equiparar a cruces.

2. Meditación (para leer lenta y pausadamente; deteniéndose a meditar y saborear cada palabra, cada verso y cada estrofa, relacionándolos con el Evangelio del día y con nuestra vida)

Amarte más que todo

Amarte más que todo,
que nada se anteponga;
que todo se deponga,
pues a tu lado es poco.

Es ese sólo el modo
con el que se prolonga
la gracia que otorgas
de abandonar el lodo.

Amén.

Ineludible es la cruz

Ineludible es la cruz
si a Cristo voy a seguir;
si la trato de rehuir,
de Jesús, no veré luz;

porque si Él cargo con ella
y, de su Padre, me hizo hijo,
del Hermano, el crucifijo,
en mí dejará su huella.

Aunque la cruz sea dolor
y pesado sufrimiento,
no me importe su tormento;
soporte dame, Señor.

Amén.

3. Oración

Cálculo

Cálculo hecho:
eterna estancia
con tu substancia
allá en el Cielo;
jamás ya muero;
con tu fragancia
sólo ganancia.
¡Qué más yo quiero!

Amén.

4. Contemplación (en un profundo silencio interior nos abandonamos por unos minutos de un modo contemplativo en el amor del Padre y en la gracia del Hijo, permitiendo que el Espíritu Santo nos inunde. En resumen, intentamos prolongar en el tiempo este momento de paz en la presencia de Dios).

5. Acción

A la opción radical por Jesús
y a su seguimiento
se me invita en este día;
con mis cruces, detrás de Él voy,
con la ayuda de Dios;
esa es mi acción.
Amén.

Lectura orante del Evangelio del Domingo (Ciclo C) de la Semana 22 del Tiempo Ordinario: Lucas 14,1.7-14

Ven, Espíritu, en unción

Ven, Espíritu, en unción,
al escuchar mi clamor;
inúndame con tu amor
inspirando mi oración:
¡que salga del corazón!,
y que para hacerlo se abra
por la acción de la Palabra
de Dios que es penetrante;
ese instrumento cortante
que puede hacerme una labra.

Amén.

1. Lectura

a) Texto del día

Lucas 14,1.7-14: Un sábado, habiendo ido a casa de uno de los jefes de los fariseos para comer, ellos le estaban observando. Notando cómo los invitados elegían los primeros puestos, les dijo una parábola: «Cuando seas convidado por alguien a una boda, no te pongas en el primer puesto, no sea que haya sido convidado por él otro más distinguido que tú, y viniendo el que os convidó a ti y a él, te diga: ‘Deja el sitio a éste’, y entonces vayas a ocupar avergonzado el último puesto. Al contrario, cuando seas convidado, vete a sentarte en el último puesto, de manera que, cuando venga el que te convidó, te diga: ‘Amigo, sube más arriba’. Y esto será un honor para ti delante de todos los que estén contigo a la mesa. Porque todo el que se ensalce, será humillado; y el que se humille, será ensalzado».

Dijo también al que le había invitado: «Cuando des una comida o una cena, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos; no sea que ellos te inviten a su vez, y tengas ya tu recompensa. Cuando des un banquete, llama a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos; y serás dichoso, porque no te pueden corresponder, pues se te recompensará en la resurrección de los justos».

b) Contexto histórico y cultural

Jesús ha sido invitado a un banquete en casa de un fariseo, se encuentra en la boca del lobo ¡en medio de fariseos! El ambiente tiene de todo, menos tranquilidad; primero fue la controversia por haber sanado a un enfermo en ese sábado; ahora observa el afán de conseguir puestos de importancia en la mesa, lo cual aprovecha para dar una lección de humildad.

2. Meditación (para leer lenta y pausadamente; deteniéndose a meditar y saborear cada palabra, cada verso y cada estrofa, relacionándolos con el Evangelio del día y con nuestra vida)

El ego

¡Cuánto ultrajo con este ego
que únicamente busca brillo,
queriendo ser el mejor bombillo
aunque los otros queden ciegos!

Ofendo a Dios, a quien reniego,
pues la humildad la enseña Cristo,
que no vino a ser servido
y no quiso ser palaciego.

Falto al hermano que doblego,
también a aquel a quien humillo,
a quien trato como enemigo
sólo por querer ser yo primero.

Del banquete hazme camarero,
como esclavo de tus amigos;
así comeré del platillo
del festín del fin de los tiempos.

Amén.

3. Oración

Que sea yo el burrito

Señor, que sea yo el burrito
y no quiera ser jinete
aunque el trabajo sea fuerte;
porque tu ejemplo yo imito
cuando al hermano le sirvo
y no poniendo grillete.

Amén.

4. Contemplación (en un profundo silencio interior nos abandonamos por unos minutos de un modo contemplativo en el amor del Padre y en la gracia del Hijo, permitiendo que el Espíritu Santo nos inunde. En resumen, intentamos prolongar en el tiempo este momento de paz en la presencia de Dios).

5. Acción

A la humildad,
rehuyendo procurar principalía
estoy invitado hoy;
Gracias, Señor, por la lección;
la sencillez es mi acción,
con la ayuda de Dios.
Amén.

Lectura orante del Evangelio del Domingo (Ciclo C) de la Semana 21 del Tiempo Ordinario: Lucas 13,22-30

Tu Sano Espíritu clamamos, Señor, en este momento de oración que ahora iniciamos con tu Palabra de hoy. Que el Paráclito instructor que nos has dejado, nos auxilie a discernir y acoger el mensaje que nos mandas con el Evangelio de este día, y convertirlo en obra de nuestra vida diaria. Amén.

1. Lectura

a) Texto del día

Lucas 13,22-30: En aquel tiempo, Jesús atravesaba ciudades y pueblos enseñando, mientras caminaba hacia Jerusalén. Uno le dijo: «Señor, ¿son pocos los que se salvan?». El les dijo: «Luchad por entrar por la puerta estrecha, porque, os digo, muchos pretenderán entrar y no podrán. Cuando el dueño de la casa se levante y cierre la puerta, os pondréis los que estéis fuera a llamar a la puerta, diciendo: ‘¡Señor, ábrenos!’. Y os responderá: ‘No sé de dónde sois’. Entonces empezaréis a decir: ‘Hemos comido y bebido contigo, y has enseñado en nuestras plazas’, y os volverá a decir: ‘No sé de dónde sois. ¡Retiraos de mí, todos los agentes de injusticia!’. Allí será el llanto y el rechinar de dientes, cuando veáis a Abraham, Isaac y Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios, mientras a vosotros os echan fuera. Y vendrán de oriente y occidente, del norte y del sur, y se pondrán a la mesa en el Reino de Dios. Y hay últimos que serán primeros, y hay primeros que serán últimos».

b) Contexto histórico y cultural

Jesús continúa su marcha a Jerusalén; ha estado exponiendo sobre el Reino de Dios, y a la pregunta de alguien respecto a cuantificar los que serán salvados, la respuesta es la exhortación a empeñarse por entrar por una puerta que es estrecha. 

2. Meditación (para leer lenta y pausadamente; deteniéndose a meditar y saborear cada palabra, cada verso y cada estrofa, relacionándolos con el Evangelio del día y con nuestra vida)

El camino y la puerta

Ya me mostraste el camino y la puerta
del andar humano hacia lo divino;
yo soy inicio, y Tú el objetivo;
vía de cruces e inclinadas cuestas
que hago más dura con mis propias vueltas.
Cambiar mi ruta, intenta el maligno,
buscando desviar a otro destino
con engañosas, bonitas, sus puertas,
¡el falaz mundanal quiere que muera!
Pero, por Ti, ya yo he sido advertido:
sólo Tú eres, a la vida, el camino,
y, de la salvación, la puerta estrecha.

Amén.

3. Oración

Camino bueno, o camino malo

Camino bueno, o camino malo;
del que sigo, yo decido el trazo;
si tomo el bueno, el cielo alcanzo,
y si es el malo, voy al fracaso;
Señor no quiero perder tu abrazo,
si me desvío, corrige el paso.

Amén.

4. Contemplación (en un profundo silencio interior nos abandonamos por unos minutos de un modo contemplativo en el amor del Padre y en la gracia del Hijo, permitiendo que el Espíritu Santo nos inunde. En resumen, intentamos prolongar en el tiempo este momento de paz en la presencia de Dios).

5. Acción

A seguir a Jesús,
que es camino y meta,
estoy invitado en este día.
¡Hacía ti voy, Señor!,
también eres el vehículo
y el  conductor.
Amén.

Lectura orante del Evangelio del Domingo (Ciclo C) de la Semana 20 del Tiempo Ordinario: Lucas 12,49-53

Que tu Espíritu Santo ilumine nuestras mentes, Señor, con su luz esclarecedora en este momento de oración con tu Palabra de este día, y que prepare nuestros corazones para acoger el mensaje que nos has enviado, de modo que nos dispongamos con entusiasmo a convertirlo en obra en nuestras vidas. Amén.

1. Lectura

a) Texto del día

Lucas 12,49-53: En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «He venido a prender fuego en el mundo, ¡y ojalá estuviera ya ardiendo! Tengo que pasar por un bautismo, ¡y qué angustia hasta que se cumpla! ¿Pensáis que he venido a traer al mundo paz? No, sino división. En adelante, una familia de cinco estará dividida: tres contra dos y dos contra tres; estarán divididos: el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra».

b) Contexto histórico y cultural

Jesús, que ha emprendido la marcha final a Jerusalén, aprovecha para dar instrucciones decisivas, son enseñanzas en las que hay que tomar la decisión de clave de la vida de cada quien, por tanto es bastante sobre las condiciones y alcance de quienes tomen la opción de seguirle hasta el final.

2. Meditación (para leer lenta y pausadamente; deteniéndose a meditar y saborear cada palabra, cada verso y cada estrofa, relacionándolos con el Evangelio del día y con nuestra vida)

Guerra que nos da paz

La tuya, es guerra que nos da paz;
tus soldados son los misioneros
y tu Palabra es el armamento
que al maligno le quita el disfraz.

Descubierto queda ahora el mal,
se torna entonces mucho más fiero
en contra tuya y tus guerreros;
¡una feroz batalla frontal!

Esa confrontación es actual
y a tu lado estamos sin miedo
porque ya lo tenemos por cierto
que tuya es la victoria final.

Amén.

3. Oración

Señor, quiero ser digno de ti;
que seas lo principal en mi vida;
que nunca te niegue,
que siempre te siga
en mi hogar y familia,
en el vecindario,
en el trabajo,
en todo momento,
en todo lugar.
Amén.

4. Contemplación (en un profundo silencio interior nos abandonamos por unos minutos de un modo contemplativo en el amor del Padre y en la gracia del Hijo, permitiendo que el Espíritu Santo nos inunde. En resumen, intentamos prolongar en el tiempo este momento de paz en la presencia de Dios).

5. Acción

A decidirme por Jesús,
convirtiéndolo en lo más importante de mi vida,
estoy invitado hoy;
esa es mi acción.
Amén.

Lectura orante del Evangelio del Domingo (Ciclo C) de la Semana 19 del Tiempo Ordinario: Lucas 12,32-48

¡Auxíliame con tu Espíritu Santo!

¡Auxíliame con tu Espíritu Santo!,
clamo en este momento, Señor,
que al leer tu Palabra en oración,
me dé del Cielo un adelanto,
y que produzca en mi un encanto
que transforme mi corazón,
para que lleno de emoción
te anuncie por todos los cantos.

Amén.

1. Lectura

a) Texto del día

Lucas 12,32-48: En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «No temas, pequeño rebaño, porque a vuestro Padre le ha parecido bien daros a vosotros el Reino. Vended vuestros bienes y dad limosna. Haceos bolsas que no se deterioran, un tesoro inagotable en los cielos, donde no llega el ladrón, ni la polilla; porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. Estén ceñidos vuestros lomos y las lámparas encendidas, y sed como hombres que esperan a que su señor vuelva de la boda, para que, en cuanto llegue y llame, al instante le abran. Dichosos los siervos, que el señor al venir encuentre despiertos: yo os aseguro que se ceñirá, los hará ponerse a la mesa y, yendo de uno a otro, les servirá. Que venga en la segunda vigilia o en la tercera, si los encuentra así, ¡dichosos de ellos! Entendedlo bien: si el dueño de casa supiese a qué hora iba a venir el ladrón, no dejaría que le horadasen su casa. También vosotros estad preparados, porque en el momento que no penséis, vendrá el Hijo del hombre».

Dijo Pedro: «Señor, ¿dices esta parábola para nosotros o para todos?». Respondió el Señor: «¿Quién es, pues, el administrador fiel y prudente a quien el señor pondrá al frente de su servidumbre para darles a su tiempo su ración conveniente? Dichoso aquel siervo a quien su señor, al llegar, encuentre haciéndolo así. De verdad os digo que le pondrá al frente de toda su hacienda. Pero si aquel siervo se dice en su corazón: ‘Mi señor tarda en venir’, y se pone a golpear a los criados y a las criadas, a comer y a beber y a emborracharse, vendrá el señor de aquel siervo el día que no espera y en el momento que no sabe, le separará y le señalará su suerte entre los infieles. Aquel siervo que, conociendo la voluntad de su señor, no ha preparado nada ni ha obrado conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes; el que no la conoce y hace cosas dignas de azotes, recibirá pocos; a quien se le dio mucho, se le reclamará mucho; y a quien se confió mucho, se le pedirá más».

b) Contexto histórico y cultural

Jesús instruye a sus discípulos respecto a la alerta confiada en la vuelta del Señor; no puede haber espacio para el descuido cuando el Señor haya salido de viaje y encargado a los suyos del cuidados de sus bienes.

2. Meditación (para leer lenta y pausadamente; deteniéndose a meditar y saborear cada palabra, cada verso y cada estrofa, relacionándolos con el Evangelio del día y con nuestra vida)

Despiértame

Despiértame, Señor, si me duermo,
y si acaso la alerta me falla
ven corrígeme con una vara;
pues hay que mantenerse despierto
y para recibirte dispuesto
porque es inminente tu llegada.
Si, por no prever, algo faltara,
y en pereza malgastase el tiempo,
después no servirían los lamentos
pues ya no contemplaría tu cara.

3. Oración

Mi lámpara

Para tener mi lámpara encendida
y rebosante de aceite mi alcuza,
Señor, yo te suplico hoy la ayuda:
mantén mi alma por siempre abastecida
de la esperanza en ti, y siempre viva
para que el cansancio nunca me aturda.

Amén.

4. Contemplación (en un profundo silencio interior nos abandonamos por unos minutos de un modo contemplativo en el amor del Padre y en la gracia del Hijo, permitiendo que el Espíritu Santo nos inunde. En resumen, intentamos prolongar en el tiempo este momento de paz en la presencia de Dios).

5. Acción

A estar alerta en tu espera,
sin descanso y sin cansarme,
me invita tu Palabra de hoy;
por siempre será mi acción,
con tu ayuda Señor.
Amén.

Lectura orante del Evangelio del Domingo (Ciclo C) de la Semana 18 del Tiempo Ordinario: Lucas 12,13-21

Danos la abundancia de tu Santo Espíritu, Señor, en este momento en que nos disponemos a orar con tu Palabra, para que nuestra mente capte el sentido de su mensaje, y se anime a convertirlo en obra en la vida cotidiana. Amén.

1. Lectura

a) Texto del día

Lucas 12,13-21: En aquel tiempo, uno de la gente le dijo: «Maestro, di a mi hermano que reparta la herencia conmigo». Él le respondió: «¡Hombre! ¿quién me ha constituido juez o repartidor entre vosotros?». Y les dijo: «Mirad y guardaos de toda codicia, porque, aun en la abundancia, la vida de uno no está asegurada por sus bienes».

Les dijo una parábola: «Los campos de cierto hombre rico dieron mucho fruto; y pensaba entre sí, diciendo: ‘¿Qué haré, pues no tengo donde reunir mi cosecha?’. Y dijo: ‘Voy a hacer esto: Voy a demoler mis graneros, y edificaré otros más grandes y reuniré allí todo mi trigo y mis bienes, y diré a mi alma: Alma, tienes muchos bienes en reserva para muchos años. Descansa, come, bebe, banquetea’. Pero Dios le dijo: ‘¡Necio! Esta misma noche te reclamarán el alma; las cosas que preparaste, ¿para quién serán?’. Así es el que atesora riquezas para sí, y no se enriquece en orden a Dios».

b) Contexto histórico y cultural

Jesús enseña que la abundancia de bienes materiales, tradicional símbolo del favor de Dios en la tradición judía, puede constituirse en una barrera para alcanzar el Reino de Dios cuando se constituyen en un elemento de egoísmo y de acentuación de las injusticias sociales y económicas existentes.

2. Meditación (para leer lenta y pausadamente; deteniéndose a meditar y saborear cada palabra, cada verso y cada estrofa, relacionándolos con el Evangelio del día y con nuestra vida)

Señor, seas tú mi riqueza

Señor, seas Tú mi riqueza;
no permitas que el dinero
cierre mi entrada a tu Reino
pues, aún sea oro, es cadena
con que el maligno sujeta
si yo, al "tener", me doblego.
Los bienes pueden ser fieros
si me afectan la cabeza
llevándome a la bajeza
de ignorar quien tiene menos;
si impiden hacer lo bueno,
son, del corazón, pobreza
y me convierten en presa,
siendo yo quien me empobrezco.

Amén.

3. Oración

Sustento necesitamos

Sustento necesitamos,
y hasta ahorro es bienvenido,
pero se torna ambición
cuando hay afán desmedido
del dinero esclavizante
que comienza en apetito;
por eso, en muchos, riqueza
es, de condena, un peligro.
A mi, Señor, Tú me has dado
más de lo que necesito,
con una que otra escasez,
pero, en tu amor, soy muy rico,
y es motivo de agradecer;
si en bienes ahora me achico,
dame el pan de cada día
y ayúdame a compartirlo.

Amén.

4. Contemplación (en un profundo silencio interior nos abandonamos por unos minutos de un modo contemplativo en el amor del Padre y en la gracia del Hijo, permitiendo que el Espíritu Santo nos inunde. En resumen, intentamos prolongar en el tiempo este momento de paz en la presencia de Dios).

5. Acción

A la caridad estoy llamado en el día de hoy;
a compartir y practicar la misericordia
como camino a la vida eterna.
Amén.

Lectura orante del Evangelio del Domingo (Ciclo C) de la Semana 17 del Tiempo Ordinario: Lucas 11,1-13

El auxilio de tu Santo Espíritu pedimos, Señor, para poder entender correctamente el mensaje que nos traes en este momento en que oraremos con tu Santa Palabra, y para que nos impulse a aplicarlo en nuestra vida. Amén.

1. Lectura

a) Texto del día

Lucas 11,1-13: Un día que Jesús estaba en oración, en cierto lugar, cuando hubo terminado, uno de sus discípulos le dijo: «Señor, enséñanos a orar, como Juan lo enseñó a sus discípulos». Les dijo: «Cuando oréis, decid: ‘Padre, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Danos cada día el pan que necesitamos. Perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos todos los que nos han ofendido. Y no nos expongas a la tentación’».

También les dijo Jesús: «Supongamos que uno de vosotros tiene un amigo, y que a medianoche va a su casa y le dice: ‘Amigo, préstame tres panes, porque otro amigo mío acaba de llegar de viaje a mi casa y no tengo nada que ofrecerle’. Sin duda, aquel le contestará desde dentro: ‘¡No me molestes! La puerta está cerrada y mis hijos y yo estamos acostados. No puedo levantarme a darte nada’. Pues bien, os digo que aunque no se levante a dárselo por ser su amigo, se levantará por serle importuno y le dará cuanto necesite. Por esto os digo: Pedid y Dios os dará, buscad y encontraréis, llamad a la puerta y se os abrirá. Porque el que pide, recibe; el que busca, encuentra y al que llama a la puerta, se le abre. ¿Acaso algún padre entre vosotros sería capaz de darle a su hijo una culebra cuando le pide pescado? ¿O de darle un alacrán cuando le pide un huevo? Pues si vosotros, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más el Padre que está en el cielo dará el Espíritu Santo a quienes se lo pidan!».

b) Contexto histórico y cultural

Jesús responde al pedido de los discípulos de que les enseñara a orar, con una sencilla, pero profunda oración para todos los tiempos, en la que nos sentimos hijos de Dios y fomentamos la reconciliación entre los hermanos.

2. Meditación (para leer lenta y pausadamente; deteniéndose a meditar y saborear cada palabra, cada verso y cada estrofa, relacionándolos con el Evangelio del día y con nuestra vida)

La oración que agrada a Dios

La oración que agrada a Dios:
concisa, no palabrera;
en que reconozca de Él
su voluntad y grandeza,
en que pida por lo de hoy,
mañana oraré a la vuelta;
pedir también protección
contra el maligno que tienta;
siempre incluir el perdón;
pedir a Dios lo conceda
cuando yo también perdone,
sino me vendrá condena.
Por eso en una plegaria,
hoy hurgando en mi conciencia
lo relativo al perdón
que el Padrenuestro me expresa,
me sale del corazón:
Padre, perdona mi ofensa,
que no es una, son bastantes
algunas de ellas, inmensas;
ayúdame a sanar
personales diferencias
prolongadas en el tiempo
como interminables guerras
convertidas en costumbre,
ya no tanto por afrenta;
¡Señor, hazme perdonar,
para lograr tu clemencia!

Amén.

3. Oración

Padre, santificado sea tu nombre.
Venga tu reino.
Danos cada día el pan que necesitamos.
Perdónanos nuestros pecados,
porque también nosotros perdonamos todos los que nos han ofendido.
Y no nos expongas a la tentación.
Amén.

4. Contemplación (en un profundo silencio interior nos abandonamos por unos minutos de un modo contemplativo en el amor del Padre y en la gracia del Hijo, permitiendo que el Espíritu Santo nos inunde. En resumen, intentamos prolongar en el tiempo este momento de paz en la presencia de Dios).

5. Acción

A sentirme hijo de nuestro Padre del cielo,
estoy invitado en este día;
también a considerar a los demás,
también como hijos de Dios;
son, por tanto, mis hermanos,
a quienes debo perdonar y amar.
Eso haré, con la ayuda del Señor.
Amén.

Lectura orante del Evangelio del Domingo (Ciclo C) de la Semana 16 del Tiempo Ordinario: Lucas 10,38-42

Al orar tu Palabra de este día, pedimos, Señor, la asistencia de tu Espíritu Santo para un recta interpretación de lo que Tú has querido comunicarnos con el Evangelio de hoy, y para que nuestros corazones sean ablandados para recibirlo con gozo y conversión. Amén.

1. Lectura

a) Texto del día

Lucas 10,38-42: En aquel tiempo, Jesús entró en un pueblo; y una mujer, llamada Marta, le recibió en su casa. Tenía ella una hermana llamada María, que, sentada a los pies del Señor, escuchaba su Palabra, mientras Marta estaba atareada en muchos quehaceres. Acercándose, pues, dijo:

Señor, ¿no te importa que mi hermana me deje sola en el trabajo? Dile, pues, que me ayude.

Le respondió el Señor:

Marta, Marta, te preocupas y te agitas por muchas cosas; y hay necesidad de pocas, o mejor, de una sola. María ha elegido la mejor parte, que no le será quitada.

b) Contexto histórico y cultural

En este pasaje de hoy, luego de la exitosa jornada misionera de los setenta y dos discípulos, Jesús sigue en su continuo caminar con una parada aleccionadora para todos: el activismo puede cansar, e incluso no dar resultados, si no va acompañado del descanso contemplativo en el Señor.

2. Meditación (para leer lenta y pausadamente; deteniéndose a meditar y saborear cada palabra, cada verso y cada estrofa, relacionándolos con el Evangelio del día y con nuestra vida)

A tus pies

Señor, aquí estoy a tus pies;
que no me pretendan quitar,
pues yo no me habré de alejar;
cercano, yo quiero que estés.

Tu presencia aprovecharé;
es momento de contemplar,
aun sin palabras has de hablar
que mirándote escucharé.

Tareas importantes que hacer
eternamente las habrá;
esa faena luego vendrá,
primero me llena tu ser.

Amén.

3. Oración

De tu presencia

De tu presencia he disfrutado,
Señor; espiritual momento
en que tan cercano te siento;
ahora que ya te he contemplado,
del Espíritu que me has dado,
a la acción me impulse, su viento,
y que, usándome de instrumento,
sea hecho el trabajo asignado.

Amén.

4. Contemplación (en un profundo silencio interior nos abandonamos por unos minutos de un modo contemplativo en el amor del Padre y en la gracia del Hijo, permitiendo que el Espíritu Santo nos inunde. En resumen, intentamos prolongar en el tiempo este momento de paz en la presencia de Dios).

5. Acción

A contemplar a Jesús
y llenarme de su Palabra
estoy invitado en este día.
¡Habla, Señor, que tu siervo escucha!
Amén.