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Marcos 4,26-34: El Reino de Dios se parece a...


En aquel tiempo decía Jesús a las turbas:
-El Reino de Dios se parece a un hombre que echa simiente en la tierra.
El duerme de noche, y se levanta de mañana; la semilla germina y va creciendo, sin que él sepa cómo. La tierra va produciendo la cosecha ella sola: primero los tallos, luego la espiga, después el grano. Cuando el grano está a punto, se mete la hoz, porque ha llegado la siega.
Dijo también:
—¿Con qué podemos comparar el Reino de Dios? ¿Qué parábola usaremos? Con un grano de mostaza: al sembrarlo en la tierra es la semilla más pequeña, pero después, brota, se hace más alta que las demás hortalizas y echa ramas tan grandes que los pájaros pueden cobijarse y anidar en ellas.
Con muchas parábolas parecidas les exponía la Palabra, acomodándose a su entender. Todo se lo exponía con parábolas, pero a sus discípulos se lo explicaba todo en privado.

REFLEXIÓN (de "El Camino Abierto Por Jesús - Marcos" por José Antonio Pagola):

No todo es trabajar

Pocas parábolas pueden provocar mayor rechazo en nuestra cultura del rendimiento, la productividad y la eficacia que esta pequeña parábola en la que Jesús compara el reino de Dios con ese misterioso crecimiento de la semilla, que se produce sin la intervención del sembrador.

Esta parábola, tan olvidada hoy, resalta el contraste entre la espera paciente del sembrador y el crecimiento irresistible de la semilla. Mientras el sembrador duerme, la semilla va germinando y creciendo «ella sola», sin la intervención del agricultor y «sin que él sepa cómo».

Acostumbrados a valorar casi exclusivamente la eficacia y el rendimiento, hemos olvidado que el evangelio habla de fecundidad, no de esfuerzo, pues Jesús entiende que la ley fundamental del crecimiento humano no es el trabajo, sino la acogida de la vida que vamos recibiendo de Dios.

La sociedad actual nos empuja con tal fuerza hacia el trabajo, la actividad y el rendimiento que ya no percibimos hasta qué punto nos empobrecemos cuando todo se reduce a trabajar y ser eficaces.

De hecho, la «lógica de la eficacia» está llevando al hombre contemporáneo a una existencia tensa y agobiada, a un deterioro creciente de sus relaciones con el mundo y las personas, a un vaciamiento interior ya ese «síndrome de inmanencia» (José María Rovira Belloso) donde Dios desaparece poco a poco del horizonte de la persona.

La vida no es solo trabajo y productividad, sino regalo de Dios que hemos de acoger y disfrutar con corazón agradecido. Para ser humana, la persona necesita aprender a estar en la vida no solo desde una actitud productiva, sino también contemplativa. La vida adquiere una dimensión nueva y más profunda cuando acertamos a vivir la experiencia del amor gratuito, creativo y dinamizador de Dios.

Necesitamos aprender a vivir más atentos a todo lo que hay de regalo en la existencia; despertar en nuestro interior el agradecimiento y la alabanza; liberarnos de la pesada «lógica de la eficacia» y abrir en nuestra vida espacios para lo gratuito.

Hemos de agradecer a tantas personas que alegran nuestra vida, y no pasar de largo por tantos paisajes hechos solo para ser contemplados. Saborea la vida como gracia el que se deja querer, el que se deja sorprender por lo bueno de cada día, el que se deja agraciar y bendecir por Dios.

La vida como regalo

Casi todo nos invita hoy a vivir bajo el signo de la actividad, la programación y el rendimiento. Pocas diferencias ha habido en esto entre el capitalismo y el socialismo. A la hora de valorar a la persona, siempre se termina por medirla por su capacidad de producción.

Se puede decir que la sociedad moderna ha llegado a la convicción práctica de que, para darle a la vida su verdadero sentido y su contenido más pleno, lo único importante es sacarle el máximo rendimiento por medio del esfuerzo y la actividad.

Por eso se nos hace tan extraña y embarazosa esa pequeña parábola, recogida por el evangelista Marcos, en la que Jesús compara el «reino de Dios» con una semilla que crece por sí sola, sin que el labrador le proporcione la fuerza para germinar y crecer. Sin duda es importante el trabajo de siembra que realiza el labrador, pero en la semilla hay algo que no ha puesto él: una fuerza vital que no se debe a su esfuerzo.

Experimentar la vida como regalo es probablemente una de las cosas que nos puede hacer vivir a los hombres y mujeres de hoy de manera nueva, más atentos no solo a lo que conseguimos con nuestro trabajo, sino también a lo que vamos recibiendo de manera gratuita.

Aunque tal vez no lo percibimos así, nuestra mayor «desgracia» es vivir solo de nuestro esfuerzo, sin dejamos agraciar y bendecir por Dios, y sin disfrutar de lo que se nos va regalando constantemente. Pasar por la vida sin dejarnos sorprender por la «novedad» de cada día.

Todos necesitamos hoy aprender a vivir de manera más abierta y acogedora, en actitud más contemplativa y agradecida. Alguien ha dicho que hay problemas que no se «resuelven» a base de esfuerzo, sino que se «disuelven» cuando sabemos acoger la gracia de Dios en nosotros.

Se nos olvida que, en definitiva, como decía Georges Bernanos, «todo es gracia», porque todo, absolutamente todo, está sostenido y penetrado por el misterio de ese Dios que es gracia, perdón y acogida para todas sus criaturas. Así nos lo revela Jesús.

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Marcos 4,26-34: El Reino de Dios


En aquel tiempo decía Jesús a la gente:

-El Reino de Dios se parece a un hombre que echa simiente en la tierra. El duerme de noche, y se levanta de mañana; la semilla germina y va creciendo, sin que él sepa cómo. La tierra va produciendo la cosecha ella sola: primero los tallos, luego la espiga, después el grano. Cuando el grano está a punto, se mete la hoz, porque ha llegado la siega.

Dijo también:

-¿Con qué podemos comparar el Reino de Dios? ¿Qué parábola usaremos? Con un grano de mostaza: al sembrarlo en la tierra es la semilla más pequeña, pero después, brota, se hace más alta que las demás hortalizas y echa ramas tan grandes que los pájaros pueden cobijarse y anidar en ellas.

Con muchas parábolas parecidas les exponía la Palabra, acomodándose a su entender. Todo se lo exponía con parábolas, pero a sus discípulos se lo explicaba todo en privado.

REFLEXIÓN:

El Reino de Dios es el tema central del anuncio llevado a cabo por Jesús. De éste derivan todos los otros tópicos contenidos en sus predicaciones y discursos.

Jesús hace presente en la tierra ese Reino con su propia persona. Por eso el comienzo de su predicación es un llamado a la conversión, indicando que el plazo se ha cumplido y que está cerca el Reino de Dios.

Sus compatriotas judíos estaban a la espera de ese reinado, pero la interpretación colectiva era diferente a lo que estaban percibiendo en el anuncio del Señor. Aspiraban a la restauración de la soberanía nacional suprimida desde siglos atrás por las potencias reinantes de turno; también anhelaban recuperar la fama del reinado de David y sobre todo volver al esplendor del reinado de su hijo Salomón.

De ahí que este humilde carpintero de Galilea, aunque de bellos ideales y palabras, a muchos no les proporcionaba grandes expectativas para alcanzar sus ambiciosos sueños.

Inclusive en su propio círculo de discípulos, Jesús tuvo que emplearse a fondo para poder transmitir la realidad de que el esperado Mesías que él encarnaba no habría de llegar con una espada militar justiciera en la mano, ni repartiendo posiciones políticas de mando entre sus seguidores.

Constituyendo el núcleo de su mensaje, el tema del Reino de Dios tenía que ser predicado repetidamente y de una manera bien clara para poder ser asimilado.

Para esos fines utiliza las parábolas como herramienta comunicacional. Éstas contienen ejemplos de la vida diaria que son conocidos por las personas que escuchan; son simples en su exposición pero a la vez tienen un profundo contenido. Las parábolas relacionadas con el tema del Reino de Dios son abundantes; la del texto citado es una de ellas.

Contrario a la idea de que el Reino habría de llegar de modo explosivo y espectacular, Jesús nos habla hoy acerca de cómo, sin darnos cuenta, la simiente de la salvación que ya está sembrada en cada uno de nosotros germina y crece.

Son numerosos los testimonios de personas que han estado separadas por completo de Dios y que en un momento clave su vida retoman el sendero mostrado por Jesús para llegar al Padre, no importando el tiempo, ni cuán alejados de este camino se encuentren, ni su anterior vida de pecado.

Aunque no nos demos cuenta y ni siquiera actuemos en consecuencia de lo que ello significa, esa semilla ha sido sembrada en cada uno mediante el Bautismo que nos ha convertido en templo del Espíritu Santo. El Reino está no sólo en medio de nosotros, sino en el interior de cada quien; ha sido plantado por Dios y abonado con la sangre preciosa de su Hijo.

Como en la siembra, existen "disparadores" que a modo de abono especial facilitan que en un momento determinado se manifieste la acción del Espíritu Santo en nosotros y nos ayuden no sólo a germinar, sino a crecer y producir frutos. Los Sacramentos, la Palabra, la caridad, la oración, son algunos de ellos.

Que el Señor nos ilumine y auxilie para que podamos llevar una vida cristiana de modo que nuestro ejemplo pueda ayudar a otros a renacer y participar del Reino de Dios.

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